山辺省太著, 『フラナリー・オコナーの受動性と暴力——文学と神学の狭間で』 彩流社, 2019. 3. 25. 四六判284頁, 3,000

概要

アメリカ南部を代表するカソリック作家、フラナリー・オコナー（1925-64）。

彼女の文学世界は、なぜグロテスクで暴力的な光景に満ちているのか。

暴力性は、どのように神の倫理と結びつき、神の恩寵の瞬間を迎えるのか。

暴力と恩寵が混在したオコナーの文学／神学世界において、どのように登場人物の主体性が奪われ、神の啓示の前で受動的な存在になるのか、具体的な作品分析をとおして、オコナー文学が内包する倫理に着目する。

目次

序章　文学と神学の狭間で

　　受動性と主体／オコナー文学と新批評

　　暴力、受動性、レヴィナス／日本のオコナー研究と本書の位置づけ

第Ｉ部　秘義における物質と知覚

第１章　彷徨の身体

　　　　　　──『賢い血』と不安定な神の表象

　　神聖と冒瀆／浮遊する眼差しとグロテスクな形象

　　故郷の喪失と不気味なもの／善としての彷徨

第２章　物質と秘跡のリアリティ

　　　　　　──「グリーンリーフ」と「川」にみられる文学の美学と創造世界の表象

　　秘跡と受肉の芸術／リアリティと知覚

　　「グリーンリーフ」と「川」におけるリアリティ

　　人間と物質の類似

第II部　受動性という倫理──他者の歓待と神の恩寵

第３章　倫理、暴力、非在

　　　　　　──「善人はなかなかいない」と「善良な田舎者」における善と他者

　　経験と倫理／同一性の記号としての「善」

　　暴力、隠蔽、顕在

第４章　アクチュアリティ、グロテスク、「パーカーの背中」

　　　　　　──行為、融合、再創造

　　グロテスクな創造／行為と再創造

　　暴力、受動性、融合

第Ⅲ部　オコナーの終末的光景──想像力、時間、現実性

第５章　不可解な黒さと虚構の力学

　　　　　　──「作り物の黒人」と「高く昇って一点へ」の差異と終わりの意識

　　黒さ、原罪、人種／黒さと神の恩寵／本物の黒人と作り物の黒人

　　贖罪の時間、虚構、現実

第６章　故郷、煉獄、飛翔

　　　　　　──「永く続く悪寒」における神の降臨と時間の詩学

　　煉獄という過程／境界侵犯への憧れ、あるいは煉獄からの離脱

　　供犠、イメージ、飛翔

　　アズベリー・フォックス、フラナリー・オコナー、進化の贖罪

第Ⅳ部　共同体／国家における政治と宗教

第７章　農園から共同体へ

　　　　　　──「強制追放者」におけるアイデンティティの構築と崩壊

　　戦争、死、アイデンティティ／南部の労働者からアメリカの市民へ

　　農園主から南部人へ／一時の共同体、無限の共同体

第８章　生の政治と死の宗教

　　　　　　──『激しく攻める者はこれを奪う』

　　公的なアメリカと私的な南部／生の享受と死の洗礼

　　アメリカの市民宗教、ターウォーターのキリスト教

第９章　偽善と暴力の相補

　　　　　　──「奴隷解放宣言」と「高く昇って一点へ」

　　奴隷解放宣言、神話的暴力、神的暴力／オコナーの曖昧な人種態度

　　偽善という神話的暴力が生み出すもの

　　計測可能な正義の危険性